( 2110 ) أخبرنا حميد ثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا [ محمد بن جعفر ] « 1 » بن أبي كثير أخبرنا شريك بن عبد اللّه أخبرنا عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاريّ أنّهما سمعا أبا هريرة يقول : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « ليس المسكين الذي تردّه التّمرة والتّمرتان ، ولا اللّقمة واللّقمتان « 2 » . إنّما المسكين الذي يتعفّف . اقرءوا إن شئتم » . قلت لابن أبي مريم : ما نقرأ ؟ قال : لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ « 3 » إلى قوله : لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً « 4 » . ( 2111 ) أخبرنا حميد ثنا أبو نعيم أنا الوصّافيّ حدّثني أبو خالد المدينيّ ، قال : سمعت عائشة « 5 » سائلا وهو يقول : من يعشّني الليلة ، عشّاه اللّه من ثمار الجنّة . فأدخلته عائشة - رضي اللّه عنها - فأطعمته حتى أشبعته . فخرج فإذا به « 6 » ينادي : من يعشّني اللّيلة ، عشّاه اللّه من ثمار الجنة . فقالت : ما هذا ؟ قالوا : الذي « 7 » خرج من عندك . قالت : ليس هذا بمسكين . إنّما هذا تاجر . ليس المسكين الذي تردّه التّمرة ولا التّمرتان ، ولا اللّقمة ولا اللّقمتان ، ولكنّ المسكين الذي لا يعلم النّاس بحاجته فيعطونه . ولا يسأل النّاس فيبتدئونه « 8 » .

--> - وأخرجه مي 1 : 318 ، حم 2 : 445 ، 469 من طرق أخرى عن محمد بن زياد عن أبي هريرة به . وحديث سعيد بن أبي مريم أخرجه عنه خ 6 : 39 - 40 . ثمّ أخرجه ن 5 : 63 ، حم 2 : 395 من طريق آخر عن شريك به . م 2 : 719 ، د 2 : 118 ، ن 5 : 63 ، 64 من طرق أخرى عن أبي هريرة به . فحديثا ابن زنجويه على شرط البخاري إلا النضر بن شميل ، وهو من رجال الستة كما تقدم . ( 1 ) من « ظ » ، وفي الأصل ( جعفر بن محمد ) خطأ . ( 2 ) في « ظ » ( ولا اللقمتان ) . ( 3 ) سورة البقرة : 273 . وساق في « ظ » الآية بكاملها . ( 4 ) تقدم بحثه في الذي قبله . ( 5 ) في « ظ » ( رضي اللّه عنها ) . ( 6 ) في « ظ » ( فإذا هو ) . ( 7 ) في « ظ » ( هذا الذي ) . ( 8 ) لم أجد من أخرجه غير ابن زنجويه . وإسناده ضعيف جدا . فيه الوصّافي واسمه عبد اللّه بن الوليد ، وهو ضعيف جدا . انظر ترجمته في ت ت 7 : 55 ، والتقريب 1 : 540 . وضبط الوصّافي بفتح الواو وتشديد الصاد المهملة . وأبو خالد المدينيّ لم أجد من ترجم له .